Hvorfor vi overser den skjulte kompetansen

Noen mennesker vet og kan mer enn det som synes på overflaten, men blir likevel oversett fordi de mangler papiret som beviser det. Andre bærer fortsatt autoritet fra en tid da de faktisk kunne, selv om kunnskapen for lengst er gått av mote. Vi sier at erfaring teller, men i praksis lytter vi oftere til tittel enn til dømmekraft. Hvorfor er det egentlig slik?

Når status får siste ordet

Forskning viser at mennesker instinktivt respekterer tidligere meritter. Ifølge studier fra Princeton og Harvard vurderer vi kompetanse ut fra varme og dyktighet, og jo høyere status noen har hatt, jo mer antar vi at de fortsatt er dyktige. Vi overfører altså fortidens autoritet til nåtiden, uten å undersøke om den fortsatt stemmer.

Det er også lett å undervurdere den som ikke viser alt de kan, og glemme at fravær ikke nødvendigvis betyr forfall. For eksempel hull i CV-en blir jo sett som hull i kunnskapen, selv om erfaringen fortsatt ligger der. Og denne frykten for hull i CV-en er i stor grad et akademisk fenomen som hører hjemme i en verden der kunnskap måles i studiepoeng og kontinuitet, ikke i læringslyst og erfaring.

For en som meg, som er selvlært og drevet av genuin nysgjerrighet, er læring ikke noe som slutter når man forlater et klasserom. Jeg lærer ikke fordi jeg , men fordi hjernen min trives best i bevegelse. Dette nettstedet er kanskje det beste beviset på det: her samler jeg tanker, faglig refleksjon og erfaring på tvers av fagområder for å holde meg oppdatert og utfordre meg selv.

Jeg har også kjent på kroppen hvordan systemet reagerer når man trykker på pause. Da jeg tok meg en helt nødvendig pause fra karrierejaget, gikk jeg etter en tid fra å være attraktiv på arbeidsmarkedet – med jevnlige jobbtilbud og forespørsler – til å bli fullstendig usynlig. Ironisk nok har jeg i ettertid lært mer, utviklet meg faglig og menneskelig, og blitt mer reflektert enn jeg noen gang var i de årene jeg jobbet på høygir.

Faktisk tror jeg en vanlig jobb ville gitt meg mindre tid til faglig utvikling enn det jeg har i dag. For når man lærer av egen driv, ikke av krav, er det ingen grenser for hvor dypt man kan gå.

Men denne artikkelen handler egentlig ikke om hull i CV-en eller arbeidslivets logikk – det var bare et lite sidespor. Dette handler om hvordan vi vurderer mennesker, og hvor lett vi lar oss blende av autoritet når den er pakket inn i status og symboler.

Når erfaringen ikke synes

Jeg ser det tydelig i paragliderporten. Der kan man oppnå høyeste grad på kort tid, mens andre står på lavere grad i tiår – med langt mer erfaring, dømmekraft og praktisk innsikt. Likevel er det ofte de med de høyeste gradene som blir hørt og får mest respekt.

Jeg har fløyet paraglider i mange år, og har siden jeg tok kurs i 2002, gjort ting og opplevd situasjoner jeg i dag ikke viser. Ikke fordi jeg ikke kan, men fordi jeg velger å presse grensene gradvis etter en pause. Derfor oppfatter mange meg som en som kan mindre enn jeg faktisk kan, fordi de vurderer etter det de ser – ikke det som ligger bak. De forstår ikke at jeg handler ut fra sikkerhet, erfaring og personlig komfort.

Arbeidslivets glemte erfaring

Det samme mønsteret finner vi i arbeidslivet. Menneskene som bygde systemene vi bruker, blir ofte stemplet som utdaterte, selv om de sitter med innsikten om hvorfor ting fungerer som de gjør.

Sosiologen Pierre Bourdieu kalte dette symbolsk makt – makten til å definere hva som teller som kunnskap. Når organisasjoner lar formell autoritet avgjøre verdi, mister de kontakten med den tause, praktiske kunnskapen. Den som ikke står på CV-en, men som får ting til å fungere.

Og kanskje er det nettopp den kunnskapen vi har mistet mest av i dag – den erfaringsbaserte refleksjonen som lærer oss når vi bør handle, ikke bare hvordan.

Når kunnskap blir en fasade

I psykologien beskriver Dunning-Kruger-effekten hvordan mennesker med lav kompetanse ofte overvurderer seg selv, mens de som faktisk kan noe, undervurderer seg. Kombiner dette med systemer som belønner titler og sertifiseringer fremfor erfaring, og vi får feilplassert autoritet. Altså mennesker som er tryggere på papiret enn i praksis.

Ekte autoritet handler om graden av innsikt du bærer med deg. Den vises ikke i PowerPoint, men i hvordan du møter virkeligheten når den ikke oppfører seg som det står i boka.

Trygghet som ikke tåler å bli testet

Mange klamrer seg til titler for å bevare tryggheten. Men når tryggheten flytter fra innsiden til utsiden. Altså fra erfaring til symbol mister den kraft. Det blir som å fly på autopilot uten å se ut vinduet. Det går bra, helt til været skifter.

De mest erfarne menneskene jeg har møtt, snakker sjelden om alt de vet fordi de ikke trenger å kreve respekt, men bare får den ved å la erfaringen tale for seg.

Ekte autoritet tåler å bli utfordret

Forskning publisert i Journal of Management viser at ledere som viser ydmykhet og refleksjon, oppfattes som mer kompetente og inspirerende enn dem som fremstår skråsikre. Ekte autoritet tåler å bli utfordret, fordi den ikke hviler på frykt, men på trygghet.

De beste løsningene kommer ofte fra uventede steder. Fra mennesker som ser ting fra en annen vinkel, eller som tør å si det andre tenker. Derfor er det verdt å minne oss selv på dette: Den som snakker for å bevise seg selv, lærer sjelden noe nytt.
Men den som lytter for å forstå, finner løsninger ingen andre ser.

Kilder og referanser

  • Owens, B.P. & Hekman, D.R. (2016). Leader Humility and Team Performance. Academy of Management Journal, 59(3), 1088–1111.
  • Fiske, S.T., Cuddy, A.J.C., Glick, P., & Xu, J. (2002). A model of stereotype content: Competence and warmth respectively follow from perceived status and competition. Journal of Personality and Social Psychology, 82(6), 878–902.
  • Bourdieu, P. (1989). Social Space and Symbolic Power. Sociological Theory, 7(1), 14–25.
  • Kruger, J. & Dunning, D. (1999). Unskilled and unaware of it. Journal of Personality and Social Psychology, 77(6), 1121–1134.
  • Owens, B.P., Johnson, M.D., & Mitchell, T.R. (2013). Expressed Humility in Organizations. Organization Science, 24(5), 1517–1538.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *